از آنجائیکه ستاد عمره دانشجوئی به زعم اینکه شما دانشجویان و اساتید عزیز در مدینه منوره و مکه مشرفه اوقات فراغت زیادی دارید مسابقاتی را برای شما عزیزان از جمله مسابقه تا عرش که حفظ یکی از چهار سور (یس (ص)) (انسان)(حجرات)(واقعه) و همچنین مسابقه ژرفای وحی که مفاهیم سوره انسان و منتخب سوره لقمان و همچنین مسابقه خلاصه نویسی از کتاب میقات تا عرفات بین هشت تا دوازده صفحه ، در نظر گرفته اند، اما بنظر میرسد که شما عزیزان تمایل دارید که این اوقات کوتاه را بیشتر در حرمین شریفین سپری کنید لهذا تصمیم بر این گرفته شد که برای استفاده هر چه بیشتر از وقت گران بها و غنیمت دانستن این اوقات و بهره بردن بیشتر از حرمین شریفین ، همین جا اطلاع رسانی شود و سؤالات مربوط به مسابقه ژرفای وحی را به اطلاع شما عزیزان برسانیم و در همین ایران جوابهای آنرا بدست آورید(البته سؤالات را روحانی کاروان میبایست در مدینه خدمت عزیزان تقدیم میکرد) وانشاءالله در مدینه منوره آنرا به روحانی کاروان تحویل دهید. لازم به ذکر است که شرکت در هیچیک از مسابقات الزامی نمیباشد.

سوالات مربوط به سوره انسان 1- برای عذاب کافرین در آیه 4 سوره انسان چند مورد را بیان کنید ، سه مورد ذکر گردد. 2- آیه 8 سوره انسان در شآن چه کسی نازل شده است و اطعام چه کسانی بوده است. 3-از آیه 13 تا 22 سوره انسان استفاده میشود که چه کسی شراب طهور را به بهشتیان مینوشاند. 4- مراد از آیه 25 سوره انسان چیست. 5- در آیه شریفه (و من اللیل فاسجد و سبحه لیلا طویلا) یه چه کسی و به چه چیزی امر شده است. 6- خداوند در آیه 29 سوره انسان به چه چیزی اشاره دارد. 7- بنابر آیه 30 سوره انسان خداوند و اراده انسان چگونه بیان شده است. 8- آیه 31 سوره انسان راه حل داخل شدن در رحمت الهی را چه میداند. 9- مفهوم سوره انسان چیست. 10- و یطعمون الطعام علی حبه را معنا کنید . 11- عبوسا قمطریرا را معنا کنید . 12- آیه و دانیة علیهم ظلالها و ذللت قطوفها تذلیلا  را معنا کنید. 13- ان هؤلاء یحبون العاجلة و یذرون وراءهم یوما ثقیلا را معنا کنید.

سؤالات مربوط به سوره لقمان. 1- اولین فرمان خداوند به لقمان چه بود. 2- شکر نعمت الهی به سود چه کسی است. 3- شرک خفی و جلی را معنا کنید. 4- از بکار گیری کلمه (بنی) نکاتی استفاده میشود به دو نکته اشاره کنید. 5- (حملته امه وهنا) را معنا کنید. 6- از اینکه پس از امر به شکر نعمتهای خدا توصیه به نیکی به پدر و مادر شده چه استفاده ای میشود. 7- آیا اطاعت و پیروی از پدر و مادر محدودیت دارد. 8- (صاحبهما فی الدنیا معروفا) را معنا کنید. 9- آیه 16 سوره لقمان به چه مطلبی اشاره دارد. 10- در سوره لقمان صبر به چه چیزی توصیف شده. 11- ولا تمش فی الرض مرحا را معنا کنید.

قالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آیَاتٍ فِی لَیْلَةٍ لَمْ یُکْتَبْ مِنَ الْغَافِلِینَ وَ مَنْ قَرَأَ خَمْسِینَ آیَةً کُتِبَ مِنَ الذَّاکِرِینَ‏ وَ مَنْ قَرَأَ مِائَةَ آیَةٍ کُتِبَ مِنَ الْقَانِتِینَ‏ وَ مَنْ قَرَأَ مِائَتَیْ آیَةٍ کُتِبَ مِنَ الْخَاشِعِینَ‏ وَ مَنْ قَرَأَ ثَلَاثَ مِائَةِ آیَةٍ کُتِبَ مِنَ الْفَائِزِینَ‏ وَ مَنْ قَرَأَ خَمْسَمِائَةِ آیَةٍ کُتِبَ مِنَ الْمُجْتَهِدِینَ‏ وَ مَنْ قَرَأَ أَلْفَ آیَةٍ کُتِبَ لَهُ قِنْطَارٌ مِنْ تِبْرٍ  الْقِنْطَارُ خَمْسَةَ عَشَرَ أَلْفَ مِثْقَالٍ مِنْ ذَهَبٍ وَ الْمِثْقَالُ أَرْبَعَةٌ وَ عِشْرُونَ قِیرَاطاً أَصْغَرُهَا مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ وَ أَکْبَرُهَا مَا بَیْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ‏  

رسول خدا (ص) فرموده: هر کس در یک شب ده آیه از قرآن بخواند از غافلین نوشته نشود، و هر کس پنجاه آیه بخواند در زمره ذاکرین نوشته شود و هر کس صد آیه بخواند در زمره قانتین نوشته شود، و هر که دویست آیه بخواند از خاشعین نوشته شود، و هر که سیصد آیه بخواند از فائزین نوشته شود، و هر که پانصد آیه بخواند از جمله مجتهدین نوشته شود، و هر که‏ هزار آیه بخواند براى او (ثواب انفاق) یک قنطار از طلا نوشته شود- و قنطار پانزده هزار مثقال طلا است، که هر مثقالى بیست و چهار قیراط است- که کوچکترین آنها باندازه کوه احد و بزرگترین آنها باندازه آنچه میان زمین و آسمان است. به امید اینکه شما زائرین عزیز مصداق کلام رسول الله (ص) واقع شوید و برای تسریع در کار اسامی عزیزان را باقید جزء به اینصورت که هر مزدوجی یک جزء و فقط هم اسم زوج را ذیلا اعلام نموده و منفردین هم بتنهائی یک جزء تا از ابتدای ورود به مدینه قرائت قرآن را شروع نمایند انشاءالله.

آقای احمد آبید جزء 1 - آقای سید عماد آرمون جزء 2 -آقای اردشیر افراسیابی فر جزء 3 – آقای رحیم اکرامی جزء 4  - آقای کورش اکرمیان جزء 5 – آقای احمد امیری جزء 6 - آقای سید وحید حسینی جزء 7 – آقای محمد برزگر گواسرایی جزء 8 - آقای علیرضا بیابان نورد جزء 9 – آقای مصطفی پورتیموری جزء 10 - آقای علی اصغر پیرو جزء 11 - آقای مهدی ترکان جزء 12 - آقای علی شجاعی جزء 13 - آقای کمال جاویدانه جزء 14 - آقای علی جعفری جزء  15   - آقای افشین شعبانی جزء 16   - آقای محمد جباریان جزء 17 - آقای امیر حسین قیصری جزء 18   - آقای سید عبد الله خسروانی جزء 19 - آقای مصطفی اختری جزء 20 - آقای  شهرام کهنسال جزء 21  - آقای اصغر میرفردی جزء  22  - آقایمحسن مومنی  جزء 23 

 -آقای سید احمد سیدی جزء 24 - سرکار خانم سمیه السادات خادم جزء 25 - آقای محمد صادقرفیعی جزء 26 - 

   آقای علی موجودی  جزء 27 - خانم طاهره کاردان جزء 28 -  آقای سعید تیموری جزء 29  - آقای جواد شعبانی جزء 30

سلام

زیبا بود

ممنون از شما و خانم پارسا

            خدایا دستانم خالی اند و دلم غرق در آرزوها...

 یا به قدرت بیکرانت دستانم را توانا گردان...

  یا دلم را از آرزوهای دست نیافتنی خالی...    معجزه جاوید-زایرکاروان-            

پاداش حج...

با سلام  و تشکر از شما بزرگواران فصل نامه حج بسیار جامع و کامل است  اما با توجه به زمان باقیمانده به سفر و کمبود وقت دانشجویان عزیز بنده حقیر کتاب شهر سپید خدا{مدیریت معنوی حج و عمره} نوشته مهدی نیلی پور ،چاپ: کمالی نژاد،مرکز پخش بنیاد مهدی موعود (علیه السلام) شعبه اصفهان تلفن:2255115-9 بهاء:19000 ریال

را پیشنهاد می کنم این کتاب در عین اینکه حجم  و هزینه کمی دارد حاوی مطالب مفیدی است که قبل و حین سفر کاربرد فراوانی برای زائرین محترم دارد.امیدوارم بهره کافی از این کتاب و همچنین سایر کتب هدیه شده از طرف ستاد را ببرید.

جملاتی از کتاب: من از این شهر امید شهر توحید،که نامش«مکه» است و غنوده است میان صدفش«کعبه» پاک قصه ها می دانم.... دست در دست من اینک بگذار تا از این شهر پر از خاطره، دیدن بکنیم  هر کجا گام نهی در این شهر و به هر سوی که چشم اندازی می شود زند بسی خاطره ها در ذهنت... جواد محدثی

سعی کن در طول حج جستجویت در بازار خدا کمتر از جستجویت در بازار ابوسفیان نباشد.

در حج باید جلال و جبروت همه شکسته شود،چون آنجا فقط  باید یکی دارای جلال و جبروت باشد،بدون هیچ شریک و رقیب و مانندی

به پای خویشتن آیند عاشقان به کمندت

که هر که را تو بگیری ز خویشتن برهانی

*********************************

ما دل ز غم تو خسته داریم ای دوست

از غیر تو دیده بسته داریم ای دوست

گفتی به دل شکستگان نزدیکم

ما نیز دل شکسته داریم ای دوست

******************************

این رکن و حطیم و باب خانه

درسیر و سلوک شد بهانه

دل را بنما تو کعبه یار

تا دوست تو را شود خریدار       اززایرگرامی خانم ادیبی بخاطراین ارسال سپاسگزاریم

خدایا مرا ببخش بخاطر تمام درهایی که کوبیدم و خانه تو نبود...

 کسی که بهشت را بر زمین نیافته است

آن را در آسمان نیز نخواهد یافت

خانه ی خدا نزدیک ماست

و تنها اثاث آن ، عشق است....

خداوند کلیدهای گنجینه های خویش را در دستان تو گذاشته است ف چرا که به تو اجاز ه داده است که از او بخواهی . پس هرگاه بخواهی می توانی درهای نعمتش را با دعا بگشایی و ریزش باران رحمتش را طلب کنی .

حضرت علی

خدایا کمکم کن تا درهایی که به سویم میگشایی ندانسته نبندم و درهایی که به رویم میبندی به اصرار نگشایم. . .

آنگاه که وجود را از من شرکی عدمی رها ساختی به کعبه و مقصود توحید خواهی رسید

ممنون از تمام زحماتتون امیدوارم سفر توحیدی را به برکت وجود سفیران توحید، به برکت ماه رجب و لیله الرغائب،ولادت امام محمد باقر(علیه السلام)و شهادت امام علی النقی(علیه السلام) پیش رو داشته باشیم .باسپاس ازهمراه وزایرگرامی خانم ادیبی پارسابخاطرارسال مطلب فوق ازهمه دوستان خوش ذوق جهت آمادگی وشرکت درمسابقات ستاد-دروبلاگ آورده شده-دعوت به عمل می آید.ناصری

«نقل است که عبدالله (مبارک) در حرم بود، یک سال از حج فارغ شده بود، ساعتی در خواب شد، به خواب دید که دو فرشته از آسمان فرود آمدند; یکی از دیگری برسید که امسال چند خلق آمده اند؟ یکی گفت: ششصد هزار، گفت: حج چند کس قبول کردند؟ گفت: از آن هیچ کس قبول نکردند. عبدالله گفت: چون این بشنیدم، اضطرابی در من پدید آمد. گفتم: این همه خلایق که از اطراف و اکناف جهان با چندین رنج و تعب مِنْ کُلِّ فَجّ عَمِیق، از راه های دور آمده و بیابان ها قطع کرده، این همه ضایع گردد، پس آن فرشته گفت: در دمشق کفشگری نام او علی بن موفّق است. او به حج نیامده است اما حج او (را) قبول است و همه را بدو بخشیدند و این جمله در کار او کردند. چون این بشنیدم، از خواب درآمدم و گفتم: به دمشق باید شد و آن شخص را زیارت باید کرد. پس به دمشق شدم و خانه آن شخص را طلب کردم و آواز دادم. شخصی بیرون آمد، گفتم: نام تو چیست؟ گفت: علی بن موفّق. گفتم: مرا با تو سخنی است. گفت: بگوی. گفتم: تو چه کار کنی؟ گفت: پاره دوزی می کنم. پس آن واقعه با او بگفتم. گفت: نام تو چیست؟ گفتم: عبدالله مبارک. نعره ای بزد و بیفتاد و از هوش بشد. چون به هوش آمد، گفتم: مرا از کار خود خبر ده. گفت: سی سال بود تا مرا آرزوی حج بود و از پاره دوزی سیصد و پنجاه درم جمع کردم. امسال قصد حج کردم تا بروم، روزی سرپوشیده ای که در خانه است، حامله بود، مگر از همسایه بوی طعامی می آمد، مرا گفت: برو و پاره ای بیار از آن طعام. من رفتم به درِ خانه آن همسایه، آن حال خبر دادم، همسایه گریستن گرفت و گفت: بدان که سه شبانه روز بود که اطفال من هیچ نخورده بودند. امروز خری مرده دیدم، بار از وی جدا کردم و طعام ساختم، بر شما حلال نباشد. چون این بشنیدم، آتش در جان من افتاد، آن سیصد و پنجاه درم برداشتم و بدو دادم، گفتم: نفقه اطفال کن که حج ما این است.عبدالله گفت: صَدَقَ المَلَکُ فی الرؤیا و صدق المَلِکُ و القضا.» مطلب فوق توسط دوست زایروهمراه جناب بیابانگردارسال شده است .ازایشان سپاسگزارم.                                 

 این آدرس فصلنامه اختصاصی حج است که توسط یکی ازعزیزان زایر معرفی شده است ومطالعه آنراتوصیه نموده اندازایشان سپاسگزارم.http://hajj.ir/hadjwebui/library/wfviewlibrarylist.aspx?id=13

محمد بن عبدالوهاب پیشوای فرقه وهابیت درسال 1115 ه . ق درشهرکوچک عُیینهِ ازشهرهای حجازازمنطقه نجد تولد یافت ودرسال 1207 فوت کرد. پدرش ازقُضات حنبلی بود ودرکودکی به او درس می داد، اودرکودکی علاقه شدیدی به مطالع? کتابهای ابن تیمیه وابن قیّم جوزی که هردو درقرن هشتم می زیستند داشت وخمیرمایه افکارخودرا ازآن دو گرفت. بسیاری نوشته اند که پدرش درهمان سنین جوانی ، فهمیده بود که او اشتباهات فکری فراوانی دارد وازآینده او نگران بود وپیوسته او را سرزنش می کرد وبرحذرمی داشت . او پس ازسفرهای زیاد وبازگشت به نجد به اظهارعقاید خود پرداخت وهرجا وارد می شد با او مخالفت کرده واز شهر، او را اخراج می کردند . سرانجام او به شهر درعیه پناه برد با حکمران منطقه « محمد بن سعود» ملاقات کرد وافکارخود راعرضه داشت و به او قول داد به کمک وی بتواند برتمام سرزمین نجد مسلط شود محمد بن سعود جد اعلای پادشاهان سعودی احساس کرد می تواند ازوجود محمد بن عبدالوهاب برای توسعه قلمروی خود کمک بگیرد درنتیجه قول حمایت ودفاع ازشیخ را به دوشرط داد یکی اینکه شیخ بادیگری جزاو رابطه برقرارنکند دیگراینکه خراجی را که همه ساله ازاهل شهردرعیه دریافت می کرده بازهم دریافت کند. او این دو شرط را پذیرفت. محمد بن عبدالوهاب همه را غیرازپیروانش مشرک می پنداشت وخون واموال آنها را مباح می شمرد پیروان او به شهرهای مختلف حجازحمله کردند وبرای ترویج وهابی گری ودرواقع کشورگشایی دست به کشتاروخون ریزی زده واموال زیادی را به تاراج بردند وپس ازمدتی برتمام نجد وحجازسلطه یافتند. ازجمله اعمال بسیاروحشتناک که درتاریخ ثبت شده قتل عام مردم طائف وعراق وکربلا بود درسال 1216 به منظورجلب غنائم وکشورگشایی ودرظاهربرای نشرتوحید چند باربه کربلا ونجف حمله کرده وهزاران نفرازمردم را به قتل رساندند وهرچه برسرراه خود یافتند غارت کردند به حرم امام حسین (ع) حمله وآن را ویران کرده وتمام جواهرات ونفایس را با خود بردند. پیمانی که بین محمد بن سعود ومحمد بن عبدالوهاب بسته شد به پیمان مصحف « قرآن» وسیف « شمشیر» معروف شد که یکی حکومت را بدست گیرد ودیگری اموردینی را اداره کند اگربه پرچم عربستان دقت کنید به نحوی به این دومطلب اشاره شده است. محمد بن عبدالوهاب با اعتقادات باطلش بدوی های سبک مغز وبادیه نشین های خیره سررا ازراه راست منحرف ساخت وناراضی های موجود درقلمرو اشراف مک? معظمه را به دورخود جمع کرد وسرانجام حرمین شریفین را اشغال کرد. توجه به این نکته لازم است که درحرمین شریفین امروزه بحثهای علمی که بین افراد ازناحیه وهابیان مطرح می شود متفاوت است؛ عده ای درپی تخریب طرف مقابل اند، عده ای دنبال اظهاروجود وبیان فضل خویش اند وعده ای درپی روشن شدن حق می باشند وفقط این گروه اخیرشایسته مباحثه اند " اُدع الی سبیل ربَّک بالحکمة والموعظة الحسنة "